许慎《说文解字》曰“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎， ‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”。
https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AD%E4%B9%A6/7841?fr=aladdin
上期分享论及甲骨文初期是人类使用文字之伊始，人类的文字思维阶段还未发展到必须对客观存在物的品类进行细化归纳的历史时期，此时的文字基本是最朴素的描摹形状的象形字和指事字。随着生产力的提升，人类活动的范围越来越广、使用的工具越来越高级，需要利用文字记录越来越多的东西，客观实践逼迫他们要在生活中区别鲢鱼、鲤鱼、鲅鱼；柳树、松树、槐树……的不同。而“鱼”或“木”这种指代大类别的符号显然是难以区分柳树和槐树的不同的（当然不排除可以用象形法来更具体描绘松树和柳树的不同细节，但终究不方便），于是乎，人类发明了形声字，只要用形旁“鱼”或“木”表述其大的类属，再加入相同或相近发音之声旁拼合成为一字即可，会意就成了一种相对便捷高效的造字方法。所以从甲骨文后期开始，形声造字越来越占据主流，笔者推论有一些本是会意字甚至象形字的甲骨文可能也随文字的发展而逐渐衍变为了形声字，让形声字家族越来越强大。
04
—————————————————————
同形声法一样，会意法也属合体造字法，是指由两个或多个独体字按照一定逻辑组合而成一个字的构字方法。比较典型的如“鸣”字，鸟叫曰鸣。
会意字因其逻辑推导性较强，故在后期的造字法中占据一席之地，如手握曰“挚”；从人持戈曰“武”；以人从言曰“信”……都属会意造字法。通常会意字分为三类：一种是日常较为常见的三叠或者双叠字，统称为同形会意字，如下图之字：
第二种为非同形会意字，该类型较为常见，是会意字的主力军，如少力曰“劣”和前文提到的手握曰“挚”等字。
第三种为未归类的会意字，该类型是随着语流音变等字形字音之变化，形成的字已不容易凭字形组合推理，而是需将字带回到构字之初的时期进行思考方能理解。如“臭”字，在古代“臭”为气味统称，为何以“自”与“犬”组成这视而不见、嗅而可得的“臭”呢？这可能是因古人以“犬”为寻找猎物的工具，认为狗鼻子最灵的缘故，所以用“犬”字会意。这类暂时找不到直接逻辑的字可归结为此类。还有部分汉字，同时兼有会意和形声之特点。如“无功而返”中的“功返”二字：“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁之特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”会意，而“反”亦有声旁之特点，此类特殊形态的字可归为会意兼形声字。
习之大道，不可偏信，尽信书不如无书。多多思考，才可能得出更多思路，这点上讲，不需被形式主义束缚，要解放思想，大胆猜测、大胆创新，才可能和古人造字时之想法同频共振。
下一期将分享转注等构字法。下期见！
——PS：本文部分图片来源于网络，如果有侵权，请联系——
